。这两个弟子都曾经问过圣人一个问题‘闻斯行诸？’。”
“意思是听到就去做吗？”
“而圣人在告诉子路时，曰：有父兄在，如之何闻斯行诸？”
“在告诉冉有时，却道：闻斯行诸。”
“另外一个弟子就疑惑了，为何老师在告诉两个人时的答案不一样，圣人便说：子路性格鲁莽，必须叫他有所收敛、做事谨慎，所以，叫他遇事要和家人商量。而冉有胆小，做事瞻前顾后，所以要鼓励他勇往直前。”
听着周念的话，朱元璋渐渐理解了，联想到自己，当即说道：“就跟咱调兵遣将一样，要根据手底下弟兄的才能和性格秉性，去执行不同的战事。”
周念马上点点头：“对，正是这个道理。而齐大人刚刚所言，则是将这种办法放在了具体的教导中。”
“就好像圣人在教导子路时，教他三思而后行。”
“教导冉有时，教的却是勇气。”
“这不正与齐大人所言如出一辙嘛。”
听着周念的话，齐衡无奈的摇摇头：“周大人啊，都说你才学渊博，看来不假。”
周念忏愧。
朱元璋虽然在这些话题上没有太大的发言权，但朱元璋的心里却丝毫不恼。
反而虚心的听着他们两个人的话，从中极力的吸取着知识。
不过，回过头来的齐衡，却又说道：“周大人所言确实是我想表达的意思，却不尽然。”
“二位细想，从古自今，知识才学因为所有人所处的社会阶层不同，无法做到接受相同的教导。”
“自此，阶层的差距便越来越大，士族有钱有粮，门下子弟可全心读书识字，随之掌握了权柄，可那些寒门子弟呢，农家子弟呢。”
“就好像大哥你，我看大哥求学之心赤城，不比那些学子弱，可却因为无钱无粮而不得其道。如此一来，有钱的越有钱，无钱的越无钱。”
“逐渐便会出现，士族豪绅把握天下八九成的钱粮，而平头百姓，年年丰收，却年年饥荒。”
“其根本，便是教育之差距。”
“若天下人皆有学识，每个人都有读书的公平起点，再行科举之公平取仕之道，这阶层之间的矛盾，或可缓解。”
“这便是我刚刚所说的有教无类，在对教育的人群上，有教无类。”
“同时，当读书识字的人越来越多，优秀的学子才人便会
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