皇帝移至深宫静养,把宣政殿又空了下来,他的想法很简单,大唐需要一位年富力强、身体强健的坐朝之君。显而易见,他已经不是了。
这就是为什么,他会亲自当着三省诸臣的面儿下旨,命太子持玺升坐含元殿。太子只是法定上的继承人,想要拉来下,一道诏书就可以了。
培养李贤,李治花费了不少气力,他可不想因为自己朝不保夕的身体功亏一篑。所以,只能用这种方法,向诸臣表达自己坚定储位的决心。
按照圣旨所言,李贤与实际的皇帝,也只差了一个称谓而已。以监国之身,坐在龙椅上,也是光明正大的事。
可李贤却没有这么做,依然坐在御阶之下,群臣纷纷称赞太子知礼、孝敬。
与过去不同的是,案子上多了一枚传国玉玺,他自己的那枚太子玺印,就显得有些格格不入了。
传国玉玺其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有“受命于天,既寿永昌!”八个篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
任何一个有权力野心的男人,握着这枚象征至高无上权力的玉玺,一定会视若珍宝,爱不释手。
但把玩一番,瞧了瞧李斯的篆刻,李贤便又放了回去。随后依然选择,用自己的太子玺,加盖到赦免今年遭灾赋税的诏书上。
接过诏书后,中书侍郎-李义琰,淡淡笑道:“殿下,是不喜欢吗?”
这点让人有些难以置信。秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。
得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。
高祖、太宗开国、登基的时候,可都因为无此玺而感叹,怎么到了李贤这,就好像可有可无了呢?
“义琰公,你说说,这玉玺所书八字,是何意义?”
诺,拱了拱手,李义琰恭声回道:“受命于天、既寿永昌的含义是:我(皇帝)受上天的任命,(所以)必然国运长寿、永久、昌盛。”
李义琰也是聪明,当即就明白了太子的意思。这玉玺要是真能永保气运,能秦为什么还会二世而亡?
“殿下睿智,臣佩服!不过,老臣可以确定是,殿下不会是子婴,大唐在殿下的手中,一定会更加兴旺昌盛。”
“过誉了!”,摆了摆手,李贤示意,李义琰、狄仁杰入座。