今年团年饭你就煮，煮个三五年，你再来评价我，不要玩道德绑架。每年都因为你妹妹的事情闹架，老子已经烦了。去年她挑拨离间，老子看在你的面子上就算了。
这都那把年了，莫给老子要求什么三从四德的鬼玩意了。老子离了你，一样过，没有你们家的羁绊，老子过的更舒服更自由更潇洒。”
巍子不说话了。小玉越想越气，是不是男人们享受了婚姻的红利太久，都忘了现在地大部分女人已经经济独立了，已经不需要依附他们了。可是男人们的陈旧观念还没有转变过来，缺乏对女人的尊重，更别说什么劳动付出了。
小玉突然想起恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中谈到了婚姻的本质：“现代家庭建立在公开或隐秘的女性奴隶制上。”
“婚姻的产生是为了男性更加方便地剥削和奴役女性。”恩格斯在几百年前就说了，婚姻的产生就是对女性生育权的剥夺和掌控。婚姻的本质，是保证每一个男人都有自己的奴隶。女人结婚不过就是“一次性永远出卖为奴隶”罢了。家务的料理失去自己的公共性质，妻子的劳动被排除在社会生产之外。可是现在已经变天了，女人也是半边天。
想起现在中国的不婚的趋势越来越多，让国家头疼的生孩子难的问题，和现在女人在婚姻中承受的压迫和委屈有很大关系吧。
小玉想，婚姻制度是随着社会第一次分工和私有制的产生而出现的，在不久将来，随着男女经济基础的平等和工种男女差距越来越缩小，随着科技发展实现了生育自由，也许婚姻制度早晚有一天会消亡吧。可是小玉在有生之年是看不见婚姻制度消亡的曙光，为了两个孩子，小玉还是要在婚姻的的苦海里面挣扎。
小玉一抗议，加上婆婆坚持必须回房子过年，说这样才吉利，就如同蝗虫过境一般，一股脑儿把小玉家的油盐酱醋茶全部搬回了自己的家。巍子提出异议：“没必要全部搬完吧。”我们有时候还要在家吃早饭呢。
婆婆说：“没事儿，反正你们也要过去吃饭，要去买还花钱，带过去方便。”然后小玉发现自家的厨房除了一包盐几两米，只有锅碗瓢盆了。
小玉看着空荡荡的厨房，琢磨着还是买一些鸡蛋牛奶面包馒头什么的，把春节期间的早饭提前准备好。
经过小玉强烈的抗议，没想到婆婆居然克服了严重的感冒不适，承受着身体不舒服之感，非常坚强地给自己的女儿女婿做饭。当然也把小玉一家人叫过去吃饭了。