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第三百一十六章 后续(3)

么没有这个环节?这是区别对待!”

“所以艾伦怀特是法师?之所以他会如此了解灵魂,也是因为他是魔法师吗”

“看来灵魂和魔法之间确实存在着某种特殊的关系”

youtube上来自世界各地的网友们议论纷纷。

在离瑞典大概两千公里的地方,该消息很快传递到了梵蒂冈。

“艾伦怀特有信仰吗?”

“没有听说过,他有什么明确的信仰。

根据我们内部对欧罗巴联盟的法师们的了解来看,艾伦怀特是希格斯的传人。

希格斯去世后魔脑传承给了艾伦怀特。

同时艾伦怀特所表现出来的是完全沉迷于科研工作。

关于信仰方面,没有任何公开的倾向。”

“那大概率是无信仰人士,能否让他信教?

如果他愿意,教廷愿意给出最大程度的支持。

不管是物质上还是金钱上。

另外还有一些魔法相关的资源,我们也能提供给他。”

“可以尝试性的去接触一下。

不过到了这个层面物质上的追求,欧罗巴联盟完全会满足他。

我们能够拿出的筹码有点少,能否打动对方,我认为是存疑的。”

“先安排人去接触,他可以不用真信,但是得在公开场合表现出信仰的忠诚。

只需要做到这点,我们也能接受。”

魔法问世后,世界的变化速度在加快。

各个领域的变化速度,远超从前。

在信仰领域也同样如此。

因为魔法的出现,梵蒂冈受到直接到冲击。

欧罗巴联盟的大人物们信教的越来越少。

梅林都出来了。

原本天主教的信徒很多都转去相信新教去了。

郑理在斯德哥尔摩的这一手,让梵蒂冈方面敏锐意识到这是个难得的机会。

能够控制乌鸦,那就能控制鸽子,在典礼上通过光影效果和满天听话的白鸽,很容易营造出神圣的效果。

梵蒂冈在建筑学和美术上用大师云集来形容丝毫不过分。

这些都属于美学的范畴。

绝对能够营造出一流的洗脑。

“艾伦在斯德哥尔摩使用的魔法,没有在我们的掌握名单里。

这应该是

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