但是当郑理使用了群鸦的祝福之后，该问题的关注度直线上升。
“我们的宇宙理论就是所谓的场论。这意味着，它不像经典力学最初那样处理粒子和力，而是处理这些被称为场的扩展物体。最常见的情况是，你可能会熟悉引力、电场和磁场。
我们每天都能看到这些东西的影响。
而灵魂的出现打破了原有的认知边界。
灵魂是场还是什么？
之前物理的框架需要重新构建。
艾伦怀特博士之前的工作主要是在通过拉格朗日的表达式来描述灵魂粒子。
把两种灵魂粒子全部纳入到场论的范畴中来。
其中艾伦怀特博士用一个拉格朗日的表达式来描述灵魂粒子。
拉格朗日量包含了计算它所描述的场(或场的组合)的所有必要信息。这是标准模型的拉格朗日方程。
但是理论不能解决所有问题。
物理学家通过观测发现了灵魂粒子会出现逸散现象。
这从框架层面违背了拉格朗日方程需要遵守的某些规则。
也就是说，它们必须服从某些规范变换。
这要对框架进行补充，
同时单纯理论层面已经无法把灵魂粒子框进去了。
因为此前每一个智慧生命死亡时，逸散的灵魂粒子不存在相关性。
所以当这些限制被放置在场上时，结果是它们禁止在拉格朗日的数学表达式中的某些项对应于大多数灵魂粒子的质量。
然而因为我们的灵魂理论并不能预测实验的结果。
幸运的是，艾伦怀特博士意识到可以把思路往高维空间扩展。
高维空间将与其他领域交互和创建到拉格朗日是相同的属性质量项。
这能够满足所有对称要求的实验。
现在有了灵魂粒子逸散到高维空间的证明，一切都能够解释的通了。
我们的灵魂理论和实验结果相统一了。
当然怀特博士在斯德哥尔摩施展的魔法，让我认识到他还是一位魔法师。
这是我此前没有预料到的。
至于大家所说的魔法对于研究工作的帮助，我也有所耳闻，但是没有实质性的证据。
毕竟政府和大企业们把持了所有的魔脑，个体几乎没有获得魔脑的可能性。
目前关于魔脑以
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