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第二十四章:衙内相邀父不同(2)

比,那就已经算是非常和蔼非常疼爱儿子的父亲了。

因为古代讲究君君臣臣,父父子子。

君要臣死,臣不死不忠,父要子亡,子不亡不孝。

本质上来说,这一套规矩就是统治阶级的核心统治理念。

因为有孝道这座大山压着,所以古代的父母与子女之间完全不像现代那样讲的都是感情,更多的是服从和听命。

子女在面对父母的时候,不少情况下完全就是奴隶。

但凡稍微有一点微词,就会被戴上不孝的大帽子。

而古代的“不孝”和现代的不孝,完全是两个概念。

比如吃饭的时候没有和父母请安。

看待一个事物有不同的想法并且表达了出来,专门还为这种事情发明了一个词,叫做“忤逆”。

还有想要自由恋爱等等。

反正就是你不能有自己的自主想法,父母让你干什么就得干什么,让你死你也得死。

甚至在古代的律法道德观念之下,父母杀死自己的孩子是不犯法的,到时候只要说孩子“忤逆”或“不孝”就行。

由此就可以看出古代父母的权利究竟有多大。

至于说感情,和现代也不太一样。

因为现在大多都是独生子女,没有选择的余地,一根独苗苗自然是心肝宝贝。

而在古代男的可以三妻四妾,有些贵族男子甚至都记不清自己的孩子谁是谁。

即使是穷苦人家只能娶一个老婆,也是拼命的生孩子。

因为古代养孩子又不需要花多少成本,教育成本之类的全都不用,只要喂口奶喂口饭吃就行,万一要是死了,再生一个,立马无缝衔接。

而周腾家里这种情况完全是少数,堂堂举人老爷居然只有一个独子,才使得周腾的小日子能够这么快活。

马县令家就大不一样了。

马鹏贤有不少弟弟妹妹,虽然是老大,又是正妻所出,但是反而导致马县令脾气不好,对他的要求还特别高,又极为严格,所以面对马县令的时候,他总是会感觉不自在,就特别喜欢往外面跑。

用现代的词来说,这就叫“呼吸新鲜空气”。

一路被小厮引进厅堂,这里已经布置好了席案,人基本上也快到齐了,周腾属于那种来的特别晚的少数几人。

不过众人也没有意外,因为在古代人们会把地位高低分得特别清楚

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