却见师父张三丰，带着一众师兄皆在，遥遥看的，还有一人躺在椅子上，定是俞岱岩了。
殷梨亭心里暗自准备，直思量如何说的。
本来若是张翠山去了江南，与殷素素同被谢逊带走，十年之后归来，才叫俞岱岩知道当年间接害了自己的正是这殷素素。
不得不说，当年张翠山与殷素素自绝与众人面前，这事也是加了一层码的。
不过当年俞岱岩是废了十年，自觉没甚希望，眼下这不到一年功夫，再有五哥带来的消息，总不得再如此了。
还得叫五哥先开口。
如此想着，却说几人已来的师父跟前，上前就拜：“师父，弟子回山了。”
大概是活了太多的年岁，张三丰见多了太多的事情，甚至见过国破山河，能让他心起波澜的事情实在不多。
然虽胸怀空明，早已不萦万物，但和这七个弟子依旧是情若父子。
这见了两个许久不见的弟子，直也几分激动道：“归山就好，归山就好。”
边上几个师兄自不消多说，皆也是上前感受着兄弟重逢之情。
而眼看气氛到位了，殷梨亭才来的俞岱岩跟前，直半跪在地，与其关切道：“三哥，眼下你伤情如何。”
俞莲舟虽经脉尽断，然这些日子受师父日日内力温养，身体上的苦痛倒是去了不少。
这见六弟“真切关切”，也是温言应道：“痛是不痛，却也就这般了。”
话语里的，多少还是透着凄凉味道。
殷梨亭暗叹一声，直道自己既然解决了纪晓芙事情，就该盯着那黑玉断续膏了。
要不然就是那可叫人起死回生的《神照经》，说不得也可叫三哥痊愈。
只是连城诀的故事年代很乱。
其中大概有两种说法。
其一说是发生在明清时代，说法来源是里头几番提到的“荆州知府”这一称谓，至少是从明代开始。
另外一种说法，说是元代事情，也就是眼下这时候。
考究来源是按着时间推算。
连城诀里的藏宝图，说是梁元帝时期做出来的，而重现江湖是在梁元帝八百年后。
如此推算，正是元朝至正十五年左右。再过二十年，那藏宝图就该再现江湖，那《神照经》也早该有了。
只是连城诀里头的人物，与倚天世界没半点干系，殷梨亭也吃不准到底有没有