外丹术又名“外丹黄白术”、“金丹术”、外丹仙学。外丹术相对内丹而言，古称炼丹术，金丹术乃炼金术和炼丹术之合称。
金丹术是在寻求“不死药”不得转而自行炼制和“食金如金，食玉如玉”的理论下的产物。
在内丹学说没有出来之前，道士，方士都是用外丹修行，也就是用矿物、草药炼丹。
宋元以后，道教仙学逐渐转为以内丹术为主流，但外丹术仍代有传人，且一些著名的内丹学家也同时烧炼外丹。
“左道友难道没有师门传承，一直都是自修吗？”王景义问道。
“不错，老夫一生都在寻仙访道，可惜无甚仙缘，一直不得见真仙。”
“那道友靠什么修行，难道一直是自行摸索。”
老方士点了点头，然后说道：“老夫早年间曾学得过一些旁门之术，可惜不得长生，如今以炼丹术为修行根本，摸索五十余年，倒也有了些心得。”
“刚才，听道友说，不知所炼药物为何，那道友如何确定丹药药性。”王景义好奇的问道。
“那当然是，丹成之后以身试药，然后记录药效。”左云松淡淡的说道。
“这？”王景义先是一惊，然后细细一想，又觉得很是正常，当是如此。
王景义心中开始对眼前这位老者升起敬佩之情，这是一位创道者。
他创下的丹方，必定为后世欲求仙缘者所学习，是一项极具开创性的工作。
“左道友，开创之功，定会为后世所铭记。”王景义举起茶杯敬道。
“哪里哪里，微末之功，再说，我也是为了自己而作，算不得什么大功。”老方士答道。
“道友谦虚了。”王景义说道。
说着说着，王景义把话题再次提到蜀山本身。
“我初到此地界，见此地灵气汇聚，是天下少有的宝地，渐生修行之念，不知左道友能否给我说说这蜀山，这里有多少同道，有何门派。”
左云松看了王景义一眼，然后说道：“能有道友这般高人落户，实乃我等修行人的福音。”
“我在这蜀山隐居五十余载，也算是老人了，对于蜀山修行界倒也还算了解，倒是可以说说。”
“老夫虽修得几门法术，但归根结底，也只是一凡夫俗子，一日在山中最多不过行数十里，而蜀山绵延千里，实不是我等所能穷尽，所以我只能说方圆几百里我所知道的，还望道