当中，又有一些人评论说道：“我好像明白了。”
“你明白什么了？”
“这里的不仁应该是无所谓仁慈与不仁慈的意思。”
“那这也不对啊，难道天地与圣人无所谓仁慈不仁慈吗？”
“是的。”
“我靠，你说得我更不懂了。”
“回到前面吧，前面不是说了吗，天地与圣人对于万物百姓都是采取无言的教导。这种教导并不是一个个言传身教一样，而是顺其自然。就像我们的天地一样，他对于我们所有人都是一样的。他即不会特别的去做什么，也不会特别的去不做什么。他所做的，一切都是自然而然。太阳每天都是东升西落，我们每年都是春夏春冬。所以，天地与圣人的这种自然而然，并不是不仁，而是最大的仁。”
“咦，我去……你这一说，好像还真符合了天地与圣人的做法。”
“这不只是天地与圣人的做法，这对于我们现实也有巨大的参考价值。比如说你是公司的领导，你是特别的照顾谁，还是特别的不照顾谁？其实都不要，最为应该的是让所有人都公平竞争。谁都有参与竞争的机会，谁也都有被淘汰的可能。这样，整个公司的竞争力才能更强。”
“我去，你是怎么想到的，你简直天才啊。”
“天才就见笑了。我也是管理公司好长时间，然后再看到道德经这句话，这才领悟出来的。啧啧，我现在明白了，为什么陈凡老师说道德经有可能是一部修仙秘笈了。对于我来说，他就是一部修仙秘笈。”
当然。
道德经里面可不仅仅只有这一些。
接下来，陈凡又是继续更新着道德经：
【天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人：退其身，而身先；外其身，而身存。非以其无私邪？故能成其私。】
【持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。】
【重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。】
……
“兄弟们，我怎么感觉道德经真是一部修仙秘笈。”
“不要你感觉，我也是这么感觉。光读了几段，我就已经受益非浅。可恨，就是我的见识浅了一些，有不少无法理解。如果能全部理解透
点击读下一页,继续阅读 天下第一白 作品《我，谱写中华上下五千年》第313章：这是一部修仙秘笈啊……（求订阅）