大佛爷的丫鬟，把佛爷伺候好了。
最开始顾尊还不太适应这样的日子，时间久了，发现感觉还不错。所以不管颦儿是什么心思，就这么留下吧。
顾尊说道：“一直忘了问，这方术体系都是怎么划分境界的？”
颦儿放下糕点，无奈的说道：“这个，我也不知道。因为在我离开大隋的时候，国师大人也没说明确这些。大隋方术虽然高深莫测，但真正厉害的其实只有国师大人一位，剩下的这些徒子徒孙其实实力都不怎么样。所以就一直没划分。”
“为何啊？”顾尊诧异：“大隋的国力，碾压离、凉两国。其中应当不发天才才对。”
颦儿说道：“国师大人说过，想成就方术，必须要明悟方术的本质。若不能明悟本质，就无法在方式体系上前进半步。所以大隋真正的方士，只有国师一人。其他人虽然名为方士，但自身还是以儒道释三大体系为底蕴。”
顾尊点点头，对此表示理解。因为他也是创道者，所以明白这是什么情况。
每个人的大道，都是自己内心对世界理解的方式。这种方式其实很私人，其他人未必能明白。
举个例子，想修行道门神通，就要明悟道门的真理。如果不明白什么是道，那根本无从下手。
儒道释之所以是流传天下的三大体系，就在于这三家的道理其实门槛最低，没有什么太浓重的个人主观意识。
虽然三大体系都有各自的创始者，但流传万古之后，其中创始者主观的那些偏向已经消失了，成为不偏左右的公道，因此让人容易入门。
当然往高深了钻研，那就是另一回事了。
而很多创道者的大道，都因为有自己很重的主观意识色彩，导致其他人想皈依，都很难入门。
什么叫主观意识色彩？记忆比如现在有一个人想走顾尊的大道，那么就必须要明白什么是唯物，什么是唯心，什么是辩证。
这些道理对于顾尊来说是非常简单的，但是对于其他人来说却很难悟出来，这就是主观意识色彩的门槛。
所以从这个角度去看到所谓的修行大道，就会发现各个大道的理念其实都很务实，而且非常的简单明了。
比如佛门大道就是要行善修佛，儒家则是仁义教化天下，道门则是修真自我。萨满出马仙的大道，就是俗世成神，为民解难。
越是大道，核心就越是接地气！
现在反观创道者的道，不