在幽冥教中待得越久，姜逸尘对于所谓邪门魔教的概念已日趋模糊。
相较于名门正派，邪门魔教要想兴起，可谓在夹缝中求生，面对千夫所指，历尽艰辛，克服万难，而他们立派初衷，不过是为了聚集一帮人，共谋互利，以求在这片天地间更好地生存。
毕竟这方天地的生存法则从未变过：弱肉强食，适者生存。
弱小者只能接受被淘汰的命运，唯有变强，才能继续存留。
变强之道路，因人而异，有些路对大多人而言，从小耳濡目染，喜闻乐见，受人赞许，有些路则鲜为人知，遭人误解，不受待见。
前者成了名门正派，纵使行事乖张，也不乏一众拥护者为其开脱，后者则为邪门魔教，哪怕只做了一次为人不解之事，都会被认为有悖天理，不可饶恕。
天道不公，遂有能人逆天行事。
逆天之人能经得住多少苦难，受得起多少折磨，便能取得多大成就。
牧民历经九死一生，依然坚强地活下来，他所能做到的绝非创造一门《霜雪真气》这般简单。
姜逸尘相信接下来便能听知这牧民后来的成就。
夜殇道：“那牧民被冰雪所伤，便思忖着人能否修成一门内功，如冰似雪，不畏极寒。在接下来一年中，他与天斗，与己斗，丹田受双腿缺失所累，已破损不堪，要想继续修行，唯有重塑丹田。断手断脚可装义肢，丹田破损他便想着造出个‘假丹田’，奇特的修炼功法就此而来，也终是挽回了他即将枯竭的性命，而后，他又花了两年时间将这门功法加以完善，并整理出一套完整的修炼法则，命之为《霜雪真气》，随后亦教授予那些愿意修习之人。”
他顿了顿，继续道：“时值天灾连连的岁月，百姓苦不堪言，为了生存，许多人不得不背井离乡，来往地大物博，气候宜人的中州，幽冥教亦是如此。中州以强国自居，接纳这些颠沛流离的难民，自不在话下。然而，幽冥教作为域外教派入驻中州，难免引得中州武林震动，一些三教九流，便觉着他们的地位，乃至生存资源受到威胁。为此，幽冥教初至中州的那些年，非但居无定所，更是屡遭挑衅，而此时站出来的人，便是那个没有了双腿的牧民，其实力之骇人，硬是为幽冥教在中州拼得一席之地。”
姜逸尘奇怪道：“那些名门正派未曾对幽冥教动手？”
“名门正派向来自诩甚高，只要对他们构不成威胁，他们便不放在眼里，只是，当他们发觉来