“哒...哒...”
高跟鞋的声响寂寞的在回荡着，空荡的走廊上，格外的突兀，每一次响起，王济希都能感到自己的心脏有被扣动。
凌晨时分，王济希靠在了床上，已然没有了一丝睡意，窗台不时传来的警笛声，让这个普通的夜晚变得不再普通。
“到底该怎么办？”
王济希衡量着李存红赤裸裸威胁的话，在心里不断的问自己，而地上的那幅画就静静的躺在那儿，那里面藏着一只恶鬼，差点要了王济希命的恶鬼。
事实上，王济希已经别无选择，刚刚才捡回了条命，体验了一把死亡的滋味，说实话，那个滋味，没有人愿意再次尝试。
王济希穿好了衣物，小心的捡起了地上的古画，随着画卷徐徐展开全部，露出了三个书写工整的楷体字《珈蓝寺》。
寥寥几笔的勾勒，一个消瘦的女子背影顿入眼帘，可见画手的技艺不俗，这名女子孤独的坐在一颗枯树桩上，遥望着远方，而她的背后则是斑驳的城墙和损毁的城门。
在画卷的留空出，写着一手娟秀的簪花小楷题词，应该是出自一位女子之手。
“月稀稀，人北去，孤城老树难再续，”
“难再续，莫道期，杀尽天下人负心。”
“珈蓝寺”一般指的是僧侣所居之寺院，王济希首先想到的便是一本古书《洛阳伽蓝记》，但此书中的“珈蓝寺”可不是单指某一座寺庙，而是在南北朝时期，围绕在洛阳周边众多佛寺的泛称。
南北朝时期，两朝互相对峙，政治的不稳定、时局的混乱动荡，带来的是经济的普遍衰退，但在意识形态领域却有了超乎寻常的改变。
此时的统治阶级早已被儒家思想所左右，民间的风气也随之改变，纷乱的社会，又给了宗教的蔓延和传播创造了极好的机会，社会各个阶层都对佛教有了更为迫切的需要和更为广泛的接受。
所以，那个时期的人们极为崇尚佛教，各地寺庙如雨后春笋，纷纷破土而立，也正是在南北朝时期，楷体正式出现了。
作为一名考古专业的杰出毕业生，王济希对于古玩字画尚有不俗的鉴赏水平，单就从手中的这幅画来看，应当确实为一幅古画，有可能出自南北朝时期的一位女子之手，且保存的极为完整，在当今，其价值不可估量。
但几个疑惑也随之而来，“珈蓝寺”并未在画中展现，甚至一座寺庙也没有，还有为何画上女子以背影示人
点击读下一页,继续阅读 疯狂的小芦苇 作品《考古毕业的我成了大堂经理》004、《珈蓝寺图》