与我商地八谷有什么不同之处？”
苏己：“自然是有的，古时大禹治水，行过青丘，与涂山女结合，故而有言‘夏之兴也以涂山为始’，有苏国正是涂山一系，与禹皇一脉有千丝万缕的关系。”
“青丘社稷，可镇水患，兴天滈，安天下河道。”
可安天下河道的“稷”，可以兴盛久雨的“稷”，此是青丘涂山之“稷”。
程知远一听，心中顿时有了点猜测，帝辛征战有苏国之后，依照时间，和之前在天场大会上所说的，他等这一段时间消停之后，会再征其他的东夷，而更加程知远的记忆，这次战争的时间可就漫长了，中途莱夷(山东半岛)或许还会有骚扰战，剩下的，要从囚禁文王七年放归开始，到最后被武王偷家而终止。
而东夷处多海河江湖，如果有了青丘稷，这天下的兴水洪峰之法，对商朝的大军便再也没有作用。
而青丘，正是在东夷之首的位置！
帝辛虽然不再是那个荒淫的昏君，但征伐天下的雄心壮志似乎如火焰般升的更高，所以战争的到来是必然的。
“己，有苏国以青丘稷献给大王，却只有那么几株吗？”
“夫君，这是社稷神物，数量当然不多，为表忠心，家父手中已空，青丘之种皆已献给大王。”
程知远坐在马车中，微微闭上了眼睛。
苏己侧身在一旁，眼睫微颤。
夏日，夏朝，夏火，诸夏。
商本为春，但如今一切的事物，隐喻，所见的情况，事情的发展，都向着“夏”而去。
“青丘涂山，有苏之国，从某种意义上来说，也是“夏”，作为大禹妻子的旁系子孙，青丘先民的后人，他们某种意义上也是夏朝后裔。”
“程，作为押送百谷的官员，得禾字作为关键，祖上是五帝时期的‘重’，程氏，风姓，祖先追溯可达黄帝时期的风后，又与少昊，句芒有着一定关系......”
春风慵懒，夏雷隆隆，二者交替，格格不入，故而阴阳逆转？(同心同意)
“这就是纣王变得不正常的原因吗？”“这就是帝辛错乱的根源？”
然后，出现在这个世界中的龙气八谷是“稷神”，从字面意义上来看对应的是周宫八神中的“后稷神”，后稷者乃周人始祖，成汤年间大旱，后稷降世，种百谷救人，他是代表种植的神灵。
所以，现在这个世界，是如果(假设)纣王没