邯郸城南的角落，小姑娘依旧牵着自己的小马驹，费尽口舌的和别人谈论着，希望有人能够收下自己的这匹小马，然而转悠了大半天，除了费了几升的口水之外，并没有任何收获。
不少士子也有看过，但见到这匹小马厌厌的神色，心中顿时便沉了三分，后来又有几个自称知道一些相马方法的，在看完小马的状态之后，给出的是和之前那买枣红马的人同样的评语。
毛色杂乱这个就不说了，纯血不纯血的也退一步，关键是这匹马看上去有点毛病，必如颔下那个小肉瘤，让人看了就觉得心里有个疙瘩。
这种小马怎么能显示出士子的尊贵？
在周朝的年代，士族的孩子依旧是士族，故而秦朝时代陈某人揭竿而起大吼“王侯将相宁有种乎”，在这个时代还真是如此。
那么底层的百姓，或者说已经破落的寒门怎么搞？
答案就是“圣门”！
只要拜入圣门，便可得道，入圣门之后不论前身，管你是草根还是大族，都是一视同仁，当然，前提条件是你要被圣门中人看中才行，师不愿予庶不可取，便是这个道理。
也是因为圣门的有教无类，诸侯看到了其中的发展潜力，而天子则看到了其中的一些可怕性，尤其是圣门势大，如此下去，世人只知圣人而不知天子，此成何体统，岂不是礼崩乐坏？
故而有了周幽王事件，在这个世界的历史线中，坑死周幽王的人，除了各路诸侯之外，还有数位圣人的影子，以至于这次事件结束，为了给出周王庭交代，有十位圣人被拿下，镇在洛阳城下以供周朝延续气数！
天子之威虽已散，但依旧要付出一定的代价！
当然，上层统治阶级，不论是士族，还是世家，亦或是圣门，天子，诸侯，各路大神的明争暗斗和底层的百姓们都没有太大的联系，大家所想的无非是吃饱饭睡好觉，早晨充满希望的看着太阳升起，晚上幸福的看着太阳落下，这他娘的就是人生啊。
想起那夕阳下的奔跑...咳咳。
小姑娘觉得腿有些麻了，她无奈的找了一个阴凉地坐下来，上头是破烂的草棚子，邯郸城中这种杂货区其实并不少，而且由于以前楼烦人被迁入赵地，多少还保持着一些游牧的风格，所以那些草棚上居然还有搭着马匹的，当然，往往这种棚子底下坐着的都是一位彪型大汉，开口就是你瞅啥那种的。
小姑娘用手里的草把子给小马驹扫灰，小黄马低着脑袋不吭