染布这种事情马虎不得，那些红花丢入泥盆里，拿手揉碎，大红色的染法，用红花及乌梅煮染.....
程知远赤着胳膊，卖力的干着，满头大汗。
带露摘红花，捣烂后用水淘洗，装入布袋拧去黄汁。再捣烂，用发酵的米水再洗，装入布袋拧去剩余黄汁，用青蒿覆盖一夜后，捏成薄饼阴干收藏，这个玩意叫做红花饼。
里面的大缸冒着滚滚白气，如云雾一般萦绕，那是在煮布，是为了让布匹更加容颜着色，等到差不多了，便要把那“熟透的布”从清水缸中取出，控水晾干之后，浸入染缸内，这才是进行成色的步调。
锵的一声，洗血出鞘，对着红花饼子便扎下去，按照姚先生的要求，妖剑中的剑势成形是一片血杜鹃，这也是为何他要求程知远留下的重要原因之一。
望帝布的一道重要程序，鸥老给姚先生找到的一种古法，其中讲的便是要一种血杜鹃才能染成，这种血杜鹃乃是天地精灵，又称“子规啼血”，传说是当年蜀国望帝所吐出的那些血所化成，那些血浸染了满山遍野的杜鹃花，而当后来，望帝化为杜鹃的时候，那些被血染红的杜鹃花也生了通天之灵，纷纷化作血杜鹃，伴随着望帝鸟飞舞。
苌弘化碧，望帝啼鹃。
而关于望帝所在的国度，也就是蜀国，还有一段不为人知的古老故事，所谓是东方版的特洛伊木马，那就是秦国著名的石牛计，在这石牛生金开蜀道的毒策中，苴国作为蜀国的门户，在其中也扮演了极其重要的角色。
而施展这个计策的是张仪，以及秦惠文王，按照这片世界略有混乱的时间，石牛计的发生，大约刚刚过去不到一千年。
只不过，这个计策发生时的蜀国君主，早已不是望帝了，所以布匹中，尤其是赤布，以古蜀的望帝布为最。
程知远做完了手中的剑不曾停下，一面布被丢进染缸，剩下的布匹便要继续浸泡以及滚煮，姚先生从后门过来，拍了拍老旧的木墙，程知远顺着声音望过去，姚先生已经走到缸前，伸手把已经染好的，最先一批的赤布捞起，两指一捏，那布匹立刻化作一柄大红血剑。
“红剑其实是下乘，最上乘的剑，杀人不见血，号称...白刃银屏，所谓腰悬白刃，手执青釭.....”
滴答——
仿佛有水滴落在地面，老旧的青石砖上，淡淡的清水涟漪，忽然泛起一朵红花。
大红的水如风潮般卷起，天青色隐隐消失，烟