重阳佳节，祭酒于故人，程知远有故人吗，当然是有的，榆次城的百万百姓都该和他同过这个节日，只是阴阳两重山，要从一座山翻到另外一座山去，谈何容易？
祭酒大人在那天听闻洞阳二字之后，直称起的极妙，人间是阳世，洞中之阳，被风雨所卷，那一剑的剑势着实是绚烂到了极点，但其中又带着一种沉重的杀伐死气，祭酒大人知道程知远放不下那些事情，于是便依照之前所想的，启动了心理辅导计划。
老人消失了几天，下了很大的决心，他去了洛阳。
此时的洛阳早已被分割为东周国与西周国，天子待在西周国中，而祭酒大人作为太学府的校长，此时因为没有钱坐马车，所以只能雇了一位路人的驴，一摇三晃的去了洛阳的西周国范围。
只是傲慢的西周公对于这位祭酒大人的态度并不好，但依旧准许了他面见自己，只是当老人提出要见天子的时候，西周公给予了坚决的驳斥。
姬咎为人傲慢，腐朽的老贵族之间，有公子咎的雅称，但是这个公子显然不可能和“战国四公子”相提并论，面对祭酒的哀求，他的答复很简单：
“天子近来身体有恙，不便面见外人，还请祭酒莫要给天子添乱，让他多操心神。”
祭酒大人同样是周氏姬姓，属于王族一脉，故而被西周公所不喜，这源自于当时东周公的分裂，宗室问题争权夺利是很严重的，这一点上即使是天子血脉也是一样的。
祭酒大人神色紧皱，退了两步，他看到西周公看他的眼中有些厌恶，那是因为他的衣衫很朴素，不像是一位王室宗族该穿的衣服。
这种素衣为内衬，应该是庶人穿的，于礼不符，又见到祭酒大人穿着最普通的粗布鞋，有几处缝缝补补，于是西周公又很不高兴，更是“语重心长”的教育了一下祭酒大人，表示你身为太学掌门人，结果外面的衣袍都这么旧，里面还穿着庶人的素麻衣，简直有失宗室威仪，这样的状况，怎么可能招揽到优秀的学生呢？
“自稷下学宫开办以来，我周室五学日益衰微，进修弟子年年递减，时至今日，已经无人愿来，卷宗七千有余，却皆蒙尘不放，反观稷下，圣人进出，贤者讲道，与我今日太学，相差甚大，哀我太学，其辉不复.....”
“姬弈，你既然执掌太学，就要做出表率，修行礼乐之地，堂堂祭酒，却连衣衫都不会穿，这走出去徒是惹人嗤笑，你有什么面目自称为天子宗族......”
“