的，而是他做出了一个选择，而这个选择，在上一世没有得到印证，所以，成仙路之后，便会七情有损。”
“他摒弃了世间的正性，耗费了夏商周三代的苦功，走到了仙道的最前面，但他依旧没有得到‘不偎不爱’这种不偏心也不私爱的大境界，因为那是姑射神人的境界....”
仙人们听不懂，程知远也没有解释，而是一点点的和他们说清楚。
“他走过的道路，你们都去走了，所以便发生了太上忘情的事情，上一世，没有姑射神人，太上是最接近的人，但他达不到，也正是因为达不到，幻化人们才敢把他逼迫在山之南不能回到山之北。”
“姑射神人就是至高的那只手，它做出选择，这一世是在‘名、’、‘器’、‘道’三者之间进行抉择，所以，你们要拿回七情，只有重修。”
“堕尔形体，吐尔聪明，亦或是走到山的那面，去试一试。”
“如今的太上，已经消失，一千年后，才会回来。”
仙人中，齐物论开口：“我懂了，你既是太上，也比太上更高了，你已经是姑射神人！”
所以，其余仙人呼唤风雨，而程知远来时，伴随的是风雪。
程知远：“曾经是，现在下了姑射山，便不是了。”
齐物论：“所以，他在夏代之前是没有存在过的，只要我们这里有夏代之前的仙人，就可以避开他的道路，但我们都不是.....”
“怎么能重修.....”
天司命愤怒道：“我们花费了多少年，消耗了多少心血与心神，几乎是都要枯竭干涸，才修到如今的地步！按照你的说法，如果我们放弃了修行，在你这一世顺应你的选择来修持，如果你死去了，又有人登上姑射山，再做出不一样的选择，那我们不就又是白修了吗！”
“难怪那些幻化人们，他们之中有些就是仙人变化过去的，我现在明白了，他们在寻找避开太上的路，他们和太上走了相反的路，对吧！”
“太上的道路不全所以有缺，但至少没有姑射神人进行选择，所以器与名与道都可以修持到极高的境界！程知远啊，你强行为世间做出了选择，不管你选的是哪一种，你从未曾问过众生的意愿！”
程知远没有回答天司命的质问，而是对齐物论道：“太上有话告诉你，夫物之不齐，物之情也，世间物品千差万别，七情所失去的数目不一，是客观的情形，是道的规律体现。”
齐