融月境，融月向阳。
接引月光入体，淬炼元神，使阴神转阳神。融月境，顾名思义就是接引月光淬炼元神的过程。阴神转阳神是极其艰难和危险的一件事，需要一步步的做诸多准备。摘星境只是第一步，而融月境则是中间起承转合的一步。融月期的修士，已经可以在夜晚让元神长时间离体，但这个时候的元神，还是不能暴露在日光之下。
引日期，引日渡劫。
接引日光入体，淬炼元神，使阴神转阳神。这是阴神转阳神的最后一步，也是最凶险的一步。从融月期晋升至引日期需引一丝太阳真火进入元神，使得一部分元神转为纯阳。这个过程极其凶险，稍有不慎，元神便会被太阳真火灼烧而死。而且即便成功的让第一部分元神转为纯阳，也不意味着万事大吉。因为接下来还需要不断的接引太阳真火，一直到元神彻底转为纯阳。每一次承受太阳真火烧灼的过程都是命悬一线的冒险，说是步步杀机也不夸张！引日期的修士，其元神已经不惧日光，且真正具有了移山填海之能。
这三境被称为“渡劫三境”，盖因此三境劫难重重，每行一步都像是在渡劫。也因为这个原因，摘星境、融月境、引日境又被称为日月星三劫。不过天道至公，所谓劫难之下必有报偿。摘星、融月、引日三境虽然步步杀机，无比凶险，但回报也是巨大的，每前进一步，实力都能得到巨大的增长。到了这个阶段，修士才开始真正有了摘星拿月、焚山煮海之能。在修道界，摘星期修士已经是小有名气的高手，融月期修士则堪称修道界的中流砥柱，而引日期修士，那已经是修道界的一方高手。
在摘星境、融月境、引日境之后便是我道境、圆明境、归一境。
我道境，明了我道。
修道之路乃是求真问道之路，而我道境就是求真问道之始。我道境，明了己道。进入我道境之后的修士才真正开始接触天地之“道”，大千世界有着万千种“道”，修士需从这万千大道中找到适合自己的道，然后一以贯之，最终打通通天之路，举霞飞升。然而古往今来，修道之人如恒河沙数，但真正能明了己道的却万中无一，因为要达到我道境，天资、毅力、际遇缺一不可。这是绝大多数修士所做不到的。我道境的修士已经是一方大能，随便去哪都能得到尊敬，即便是长青派、太上宗这样的超级大派也不会不愿无故得罪一名我道期修士。
圆明境，圆满无亏。
圆明者，本来圆明真灵之性也。若说我道境需要明了己道，那么