当今天下的形势是，当底层百姓被剥削压榨，失了房屋田地一无所有以后，普遍身体强壮，有膀子力气的都去山上当了土匪，剩下的在街头讨饭，过一段时间，老弱病残都被淘汰死亡，只有些半大孩子还留在丐帮里。
卫骁原本的打算是“藏兵于丐”，平时在街头乞讨，战时一声招呼，快速集结成军。
如今元廷施压，对乞丐们很不友好，而君山总舵那里，不断有人跟史火龙说自己图谋不轨，训练私军，意图叛变，他便决定改变策略，改为“藏兵于匪”。
他规划了五湖三山十二寨：
五湖者，鄱阳湖、洪泽湖、太湖、巢湖、微山湖。
卫骁从神拳门和三江帮里面抽调人手，在五大湖泊沿岸和湖心岛寻找合适的地点，建立营寨，制造战船，首领为五湖帮主。
三山者，黄山，天山，巴山。
这三山里的人，主要从神拳门和神剑门里面抽调，主要研习武功，首领称三山掌门。
最后又在太行山、武夷山、大别山、祁连山四道山脉中建立山寨，总共十二座，从神剑门、神拳门，以及原本镖局被取缔，被官府通缉的镖头、镖师们，都到这些山寨里面，很多拉家带口的，这十二寨人数最多，首领成为大寨主。
虽然名为“藏兵于匪”，这二十个地方却少干抢劫的事，除非接到卫骁的指示，要他们抢劫哪里，他们才会出动。
五湖帮众主要以打鱼为生，十二寨则出产各种山货，两边也搞烧酒、木材、药材、家具、烧瓷等各种产品的制作，由神剑门的镖局负责转运贩卖。
与其说是“藏兵于丐”转为“藏兵于匪”，不如说是“藏兵于街头”转为“藏兵于山水”。
三山派人数最少，只有最有武学天赋的人才能进入，卫骁会的武功太多，武藏底蕴丰富，随便拿出些武功，编了三套传授出去，就造就了三个门派，掌门都是卫骁的弟子。
卫骁不断把丐帮的高手往这五湖三山十二寨里面转移，街头上武功高强，龙行虎步的丐帮弟子越来越少，渐渐恢复到卫骁未做传功长老之前的状态。
在这期间，卫骁躲在保定，专心练武，用了三个多月的时间，把大力金刚指练成，三根手指头，捏金元宝、银元宝，跟捏面团似的，用手指在木板石板上面写字，指尖过处，木渣飞迸，石屑纷纷，一阳指修于内，金刚指练于外，再以九阳神功为基础，发动起来，势不可挡，无坚不摧！
一阳指
点击读下一页,继续阅读 蓬国公 作品《从明教教主开始纵横诸天》073 金刚一阳指