但是儒家不一样...
按照曹渊那个小本本上记载的说法来解释。
儒家是为了让这个江湖多些规矩的束缚，让底层的百姓，少些被武夫的迫害...
真乃仁义之举，治世之学！
为了百姓挥舞拳头...
打破万恶的江湖统治！
让百姓们都能过上衣食无忧的日子！
不知道怎么回事，感觉我的心里，生起了一团赤红色的火焰啊！
倘若道上将论语中的第二种解释视为江湖规矩，那这个世界，将会少了许多打打杀杀。
那将是一片大同世界！
多么崇高的理想！
这时，曹渊郑重开口道：“师兄我曾听老师说过一句话，叫做半部论语治天下。
“当初老师说这话的时候，是为了让我能够好好读论语。”
“但是，师兄我根据老师的思想，很快悟出后半句话，你们可知，那后半句话是什么吗？”
“是半部论语打天下。”
“意思是，依靠道理解释，可以帮助我们治理天下，依靠物理解释，可以帮助我们打天下。”
“只有完美做到道理与物理相结合的人，才算是一位真正的儒家文人。”
话音刚落，便有人试探性的说道：“大师兄，师弟可不可以理解为，在向那些不守规矩的武夫动手之前，可以尝试着向他们讲道理？
若是道理讲不通，再用老师自创的词汇，物理解释去降服他们？”
“善。”
曹渊露出欣慰的笑容，点头道：“没错，这就是咱们儒家文人与粗鄙武夫之间最大的不同。
咱们在动手之前，一定要试着跟对方讲道理，如果是对方先动手，那么便无需讲道理了。
按照老师和论语中的话来讲，就是不学礼，无以立。
你们要靠双手，来教会他什么是礼节，必要的时候，可以让他跪下来给你讲话。”
一众学子们似乎茅塞顿开。
原来，这才是真正的儒家！
今日，当真是受教了！
这样看来，儒家要比什么武夫和炼气士，更为崇高！
自己没有来错地方！
......
方与县城中的一处浴堂内。
雅间。
赵长青躺在
点击读下一页,继续阅读 我爱吃砂糖橘子 作品《儒家莽夫，半部论语治天下》（求追读）第三十一章：半部抡语打天下