天启七年九月三日，朱由检召开了新君即位后的第一场大朝会，对此朝会，期待已久的满朝文官均极为振奋，倍感期待。
朝会，是古代行使皇权的主要方式之一，也是皇帝召集臣僚商议政务的主要形式。
在明代，朝会分为大朝和常朝，大朝一般在正旦、冬至和万寿圣节时举行，为礼节性的朝会。常朝分为朔望朝和日朝，其中朔望朝顾名思义，一般在农历初一、十五举行，亦属礼节性的朝会；日朝顾名思义，则是皇帝日常处理政务的朝会。
太祖朱元璋建立政权之初，许多制度都直接承袭自元朝，如中书省、御史台等，但朝会制度却不徇元制。
元代朝会极其简略：每日则宰执入延春阁及别殿奏事而已。
应该说，元朝的朝会规则有利有弊，有利之处便是皇帝和宰执只要达成共识，就可以形成政策，简单有效，成功避免了文官们无休止的哔哔。
弊端却是范围极小，时间地点都不固定，元代的御前会议，有权参加会议的只有中书省、御史台、宣政院、枢密院以及怯薛近侍寥寥数人而已。
无疑，这样的小朝会很不利于扩大皇帝的威仪，也堵塞了言路。
而朱元璋对元失其鹿的一个最重要经验总结，就是权臣蒙蔽，皇权无法下移，他自然将其视作弊政而予以彻底改造。
因此，朱元璋建立大明政权之后，便极力推行大朝会，京城但凡有点品级的官员，都能参与大朝会。
如此一来，皇帝威权自然得到很好的扩张，百官的言路也由此敞开。
但是，明朝大朝会的弊端也是显而易见的，那就是稍有争议，整个朝会很容易沦为菜市场，争议双方从争论朝政发展到人身攻击，进而大打出手，神烦。
有鉴于此，明朝朝会经历了三次大变：第一次，洪武十三年太祖废相，原有政体解纽，早朝的性质及功用也因之而变。
第二次，宣德十年，英宗冲年即位，规定早朝奏事必须预进事目，并限制每朝奏事件数，朝会效率大为改观，这已经非常接近现代的开会规则了。
第三次，隆庆六年，万历继位，改为每月逢三、六、九日上朝，从此早朝一月只举行九次，不再称为“日朝”了。
万历主政之后，皇帝更加不爽朝会的叽叽歪歪，几十年都不上朝，朝会由此停摆，形同虚设。
天启帝在位初期，一开始对于朝会还颇感兴趣，但很快就被东林党的叽叽歪歪