尽管种人叟已经贡献了5点功德，但是本着废物利用，袁玉堂还是决定榨干他最后的一点价值。
奇门之术走起，袁玉堂喜提邪道功法种人大法。
种人大法出处不详，但效果却极为霸道，以人为稼，种人为乐，每食用一万个人稼所结的血果之后，立即突破一层境界。
可以说这是一门直通永生，没有瓶颈桎梏的神级功法。
但是！
这可能吗？
术士修仙与天争寿，与人争锋，每一步都如履薄冰。
如果真的有捷径直通永生，那么其他兢兢业业，一步一个脚印的虔诚术士岂不都是傻子乎？
所以看似完美的种人大法，实际上就是一个可笑的谎言。
凡是修炼种人大法者，必先断绝羁绊，以血亲为稼，食其血果，方可入门。
如果真的为了长生而亲手弑眷，其径与禽兽何异乎？
连本心都丢了，还谈什么证道成仙？
只有一些意志不坚，心术不正之徒才会信这鬼话，修这邪功。
最关键的是，这门功法还有一个天大的弊端。
凡人畏果,仙佛畏因
种人大法伤天害理，必遭因果缠身，需时刻想方设法转移因果。
否则因果爆发，将永世不得超生。
而且袁玉堂还有种莫名的感觉，好像这部功法并不完整，准确说是种人大法仿佛只是初级版本，很可能还有高级版的邪法。
所以为了不让这部害人邪法泄露，袁玉堂当场将其焚毁。
顷刻之后，官道联袂走来两个人。
一人年约四十，方脸大眼，虬髯戟发，身穿玄色劲装，高大如铁塔，行走龙盘虎踞。
另一人则二十出头，清秀俊朗，身材挺拔修长，只是眉宇间有股子掩盖不住的猥琐气，且举动轻浮，犹如市井无赖。
两人径直来到袁玉堂面前，先看了眼死不瞑目的妖人种人叟，然后齐齐抱拳道：
“袁掌教大义，为民除害，我等钦佩万分。”
袁玉堂淡笑回礼，“不敢当，二位缉捕为百姓安宁出生入死，袁某才是倾心折服。”
袁玉堂为何会前来劫杀种人叟，当然是有缘由的。
这事儿要从三天前说起。
那时袁玉堂从关押魔人三头真君的牢狱里出来后，他遇到了一个熟人。