谁都没有料到李青会如此回答。
一时间全场寂静无声，所有人都震惊得说不出话，只因为李青的言论太惊世骇俗。
“简直是荒谬绝伦！”
一道厉斥声蓦然打破了寂静，开口的是孙承平，他此时的脸上充满了怒气，瞪着李青说道：“人与畜生、妖物的最大区别，便是人生来便是善的。”
“你说人性本恶，全是靠后天教化，那我们人和畜生、和妖物又有何区别？”
“难道说一只狗一只鸡，通过后天的教化，也能让它懂礼仪知廉耻吗？”
李青的思想言论简直让他忍无可忍。
现在讨论的问题已经不是学习为了什么了，而是人性本善、圣人流传下来的真理！
圣人曾言人之所以是人，就是因为人天性善良、知礼仪，所以是万物之灵长。
而其他生灵都是愚昧与恶的，就像是妖族食人，为人族大敌。
如果人性本恶的话那与畜生有何区别？
李青的说法简直就是离经叛道！
被孙承平愤怒指责，李青反而一笑，望着他问道：“其实我所说的人性本恶，并非是说人一出生便是什么大奸大恶之徒。”
“所谓恶，乃是赤子之心；孩童出生于世间，便怀揣赤子之心，不辩善恶、不晓事理、不通规矩。”
“这样的孩童，无论他们做出什么样的事情都不能用善恶评定，因为他们懵懂。”
“在孩子未启蒙懂事之前，他们做的一切事情都是发自天性，受到外界影响，可能会做出善事，也可能会做出恶事。
等李青说完后，这时候一位大儒站出来反问道：“既然是赤子之心，那李教主为何用恶来判定？而不是善？”
“李教主如此言论就是在自相矛盾！”
李青刚刚说人出生是赤子之心不可以用善恶来评定，但他前面又说人性本恶。
这样听起来确实是在自相矛盾。
李青瞥了他一眼，平静道：“并没有自相矛盾，因为人的本性便是自私、利己。”
“这不只是人的本性，更是所有生灵的本性，因为让己身存活下去才是天性。”
“在这世界上其实并没有善恶之分，一切善恶都是人强行区分的概念。”
“这就好比，我们饲养家禽，然后食用他们，从家禽的角度来说，人饲养他们然后食用他们，这是“关乎性命”的“恶事
点击读下一页,继续阅读 爱喝阔落 作品《这个御史能处，有事他真喷》第两百零六章 大儒拜服，李青讲仁