容，其中“五”框架适用于天骄所直系拥有的存在，“四”框架适用于天骄可交易的存在，“一”适用于与天骄有联系的存在，“零”适用于天骄相信其存在的存在，所谓的“三级交易”便是指天骄们使用面对面的方式在第五框架内进行交易。
框架本身的存在就是为了保证交易内的信息不被除交易双方的其他存在所窃听或者是推算，秋裳与他交易的时候便使用了框架，只是……他好像无法在其内交易，也不知道是自己晕过去了还是如何，想不起来，找不到头绪。
他虽然不再绝代，但是内心深处属于“天骄”的执念还是有所存在的，只是没法在框架内交易的天骄还算天骄吗。他不知道，只是未来他不会再固执地留在那里，做一只碍眼的爬虫了。
青涩少年对坐，他们之间的交流方式有些可笑，东施效颦一般。
如若说天骄之间的交流方式是漫天落子，随笔勾勒，最后画卷璀璨的话那他们之间的言语就有点刻意了，不得天骄的恣意洒脱，没有奇才之间的风韵万千，四不像，说道最后两人荒唐一笑，不再言语。
邯郸学步，久了，双腿也废了。
轩禅新手阅卷，恍然间想起了那个故事，讲的是个老江湖。
那年春秋，世人幡然醒悟，每人活着都有三分道理在手，只要有所衬托便觉有七分造化在胸，实则却是看得人间，活在人间，最后死在了人间，什么都看不清，真真假假戏耍着小聪明。
烛火自觉明亮是因为它在陋巷中燃烧，四周一切漆黑；灯盏自觉明亮是因为它在市集中飘摇，悲悯得看着那烛火的微光；篝火自觉明亮是因为它在沙漠中平视远方，大千世界藏于胸膛；明月自觉明亮是因为它没见过太阳，却反射了太阳的光，鸟瞰大地，无与之争辉之辈；但那阳辰星，它见过那宙宇四方，发光明亮，好暖。
这便就是天骄了。
至于那所谓老江湖，不过是那篝火，活了一辈子成为了自己过去经验的奴隶，被束缚在了牢笼之中，万事败了叹一声“人世如此，无需执着”，未曾名满天下便早早得“功成身退”，殊不知可笑卑贱，但千年来这耍小聪明的却不曾断绝，只是那读书人一翻古籍，却能看见圣人千年前便将这些“把戏”记于其上，万般教导。
至于那案例，一曰名讳“乡原”，一曰名讳“小人”。
缘故如此？不过是觉得自己比他人悲惨罢了。
就像那酒楼上看着蜡烛一直嗤笑、悲哀着的灯笼。