“不知程家有没有合适的伤兵，虽然窑口的事情不难，但是我还是有要求的，怎么说也要是两手健全的。”
李立很严肃，他不想自己本是好意，最后却做了坏事而得不偿失。
“你确定你真的要找一些伤兵？”
程处默还是有点不相信，伤兵在外面人眼里那可都是拖累。
“确定，而且伤兵，老兵才是我以后主要找的，我相信能上战场将生死看淡的人才是值得敬佩的，这些人可能不识字，是大老粗，但是他们对于大唐的忠诚是不用怀疑的。”
“而且你也不用担心，他们就是过来做事的，也不用将户籍迁成官奴，这件事我会跟皇上说的。”
虽然军籍与匠籍跟农籍不能比，但是军籍至少能有土地可领，远不是工匠籍能比的，在唐朝的户籍制度中，这些匠人都是以“丁奴”“官奴”“户奴”等称谓存在的，从这点就不难看出这些人在世人眼中是个什么地位，可能就比家奴要好上几分。
而且，唐朝还延续了隋文帝时期“工商不得仕进”规定，断绝了匠人入仕的可能，古代的户籍制度虽然一定程度上稳定了国家局势，但户籍制度最大的弊病就在于其是世袭制的，只要一代人选择了这种职业，以后的后代职业就不易改变，想要改变阶级的想法也就跟镜花水月一样虚幻。
既然自己要用人，当然是要真心相待的，孙李两人的户籍自己是无能为力了，但其他人怎么也要想想办法才行。
顺便，李立还想着自己能改变李世民的想法呢，这位皇帝也不知道从哪里得出的灵感，在其在位期间还说出过：“工商杂色之流，假令术逾侪类，止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”这段话，他的后人更是将此奉为限制工商入仕的金科玉律，还造成了工商从业者地位卑贱的看法。
这也就是为什么之后的华夏会与欧洲走向不同的方向，后世的李立知道他们的想法是错的，只有创新才是动力，科学技术才是第一生产力，这种打压，鄙视是畸形的，将世人的思想强行匡入既定的模式之中是不可取的，这也是为什么唐朝被誉为华夏这棵大树最为茂盛的时候，因为之后的华夏明显的剑走偏锋，只有在马克思无产阶级思想的提出，华夏这条巨龙这才迎来了属于他的复苏时代。
“可以，完全没问题，这件事就包在我身上了。”
程处默没有李立那么多的心思，他现在正在脑子里想自己父亲手下有多少符合李立要求的老兵