有付出没有回报，那此举有何道理可言？”
此次，他来青山寺便是想和了觉告别，然后感谢对方的恩情。
他对清风住持和净心虽有感激之心，但是并不强烈。
因为他始终认为，如果不是了觉，这两人不会对自己太过上心。
当祖父提出想要将雷火炼器术作为回报之礼送给了觉几人时，他也是眼前一亮。
他记得了觉当初是想要买下这门炼器术，说明对方对其是需要的。
而现在，清风住持直接就推辞了他们的赠礼，那等了觉过来了，怎么可能还会收下。
他无所谓清风是不是施恩不求回报，但是了觉必须收下。
李浮生的祖父没有料到李浮生突兀开口反驳，心中就是一惊。
浮生这是在做什么，对面可是舍利期的僧人，怎可如此挑衅对方？
他有些坐立不安，连忙解释道：“清风住持，刚刚只是小孩子的玩笑之语，您不要在意。”
清风一摆手，笑了笑说道：“岂是玩笑之语，李小施主的话我也是认同的。”
顿了顿，他又轻叹道：“施恩不求回报，受惠知恩图报，这本就是我们佛门弟子应行之举。”
“只是，施恩不求回报，并代表着不接受回报。善自有报，就算天地都会给予功德加身。”
“和东域认为回礼报恩不同，我们佛门认同的回报方式却不是给予钱财之物。二位只需多行善事，诚心礼佛就好。”
在东域待了这么久，清风也深知东域之人对佛门的一些误解。
就说施恩不求回报，东域之人总会将不求回报理解为不接受回报。
要知道，知恩图报本就是他们佛门一直坚持的观点，若是不接受回报反而显得有些伪善了。
只是他们佛门弟子在行善时本就能获得功德，佛门三寺也会给予功德点，若是再接受别人回报的钱财之物那便是有损自身德行。
若是在西域，普通凡人的报恩方式便是礼佛和布施，而修士会选择帮助遇难的佛门弟子以还恩情。
就算是回报之礼，也不会是钱财之物，一顿用心制作的斋饭、一本亲手抄录的佛经已是足够。
听完清风的解释，李浮生一时有些沉默。
他理解了清风不愿收礼的原因，但是多行善事、诚心礼佛这种回报方式他不认同，而且也没办法保证能够做到。
李浮生的祖