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第八十五章 地球文明的冲击(1)

祭祀。

是一种信仰活动,源于天地和谐共生的信仰理念。

人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种祭祀活动。

祭祀天地其实是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界,实现人神天地和谐共生的信仰欲念。

进贡、叩拜、行礼,庄重、肃穆,一丝不苟

天神、地祇、人神是三大祭祀对象。

从现在的地球文明行为来看,已经初具成型了。

古修几人看完之后,面面相觑,感觉有些不可思议。

“你们说这种说法合理吗?”

还没等其他人回答,白政就说道:“他们祭祀的对象是天地神灵,神灵的产生可能是有其发展过程的,即使是在蓝星的文明起源上,可能也是如此。”

“毕竟在人类的早期时代,他们对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。”

“天上的风云变幻、日月运行,地上的山石树木、飞禽走兽他们看到了这些现象,但却无法解释这些现象,所以都被他们视为有神灵主宰。

“于是产生了万物有灵的观念,这些神灵既哺育了人类成长,又给人类的生存带来威胁;人类感激这些神灵,同时也对它们产生了畏惧,因而对这众多的神灵顶礼膜拜,求其降福免灾”

他这么说完,辛允在一旁问道:“你这是看了天启在后台对这种行为现象的解释吧?”

白政并没有否认,而是继续说道:“很有可能啊,各位老师你们想想,在那个远古的时代里,科学一片空白,钻木取火是他们唯一能掌握的科学手段,如果我们处在这样的环境中,又会产生怎样的行为和思想?”

岩锦也点头说道:“是啊,你们别忘了,在天启的进化论出现之前,蓝星生命神创论也是被大部分人所支持的,只是在我们的现实世界里,只有相信神明的存在,并没有出现对神明的祭祀。”

“当然了,可能历史上有,只是失传了,也没有相关的记载,毕竟在这个时期,文字还没有出现,他们只能画些简单的图案,或者把一些相关的场景刻在石头上”

这个时候,白政好像想到了什么,急忙对他的老师,也就是岩锦院士说道:“老师,你说石刻,那洛安城的天涯石刻会不会就是产生在这个时期的?”

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