十丈左右，这便让赵海洋在不足百米的距离内，直面那只论大小而言远远能把自己包裹其中的悲喜重瞳！
空气中传来洪钟大吕一般的梵音：
「须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提！」
「须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚！」
不，那不是梵音，那是谢治借悲喜佛之眼，所诵出的，情绪的洪流！
而赵海洋，就在这洪流的浪涌之中！
「感受……欢乐吧，赵校长。在重瞳的幻境中，感受……欢乐的极致……」
谢治的声音从那偌大的悲喜佛头眉心发出，但赵海洋已经听不见了，他的精神力已然全部被那悲喜佛的情绪力量所笼罩，海潮一般的愉悦记忆展现在他的眼前，从此往后的每一帧，都令他在幻境中享受数百天的愉悦人生！
悲喜佛，顾名思义，有悲与喜两种精神攻击状态，但谢治清楚地知道，以悲的那部分去攻击赵海洋，是完全没有价值的，此等枭雄，非但不会被悲伤所打到，在幻境中经历的悲伤只会化为他奋进的养料，最终令他在幻境里重新认知自我，获得突破。
因此，谢治果断地选择了「喜悦」的那部分，在极
短的时间内，为赵海洋构建出上千次极乐体验的轮回，并在上千次轮回中，尝试重新构筑赵海洋的价值观认知。
欢乐的背后，是虚无，而极致的欢乐，便意味着无尽的虚无。
虚无与悲伤不同，极致的悲伤令人奋进，极致的绝望也能让人爆发出生命之力，但虚无就只是虚无而已。
倘若人处在虚无之中，他会认为一切都无意义，奋进是无意义的，愤慨是无价值的；此生的一切经历，无论欢乐还是惆怅，最终都通向那片毫无意义的虚无，因此，就连针对观点的辩论同样也是无意义的。
悲喜佛的佛头不断升高，直到两只如同高墙一般的手掌，自左右往赵海洋压去，缓缓合十，而此刻，赵海洋却被那悲喜重瞳定形一般，只是愣愣地看着那巨大的佛头双眸，双目失神。
说是「缓缓」，但却只是悲喜佛双手的行为给人的错觉，实际上悲喜佛双手合掌的速度很快，只几个呼吸的时间，就从抻直的双臂合拢到两掌之间只有一丈的距离，而下一刻，连这一丈也要消失，就要直接将赵海洋拍碎在这片毫无生机的海域当中。
理当是如此的。
至少，在裂痕从赵海洋额头上产生之前。