次站在讲台上已经是信心满满，很有些语不惊人死不休的意思，对着大家说道。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将人于打，皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡刚端于我者，知皆扩而充之矣，若人之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’”
欧阳婉先是背了一段孟子的话，接着对大家道：“众位，孟子说：这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以说：探求就可以得到，放弃便会失去。
我说的致良知，成圣贤，就是探求这天地人身的四端，让他真正的体现出来，而成为圣贤。”
欧阳婉眼光在众人的脸上一一扫过，突然定格在一直想要找自己麻烦的田敬珏身上，
“田敬珏。”欧阳婉用手一指了一下。田敬珏一愣，下意识的道：“在！”
众位都微微的一笑，这个田敬珏已经不知不觉的被人家夺了先机，已经失了锐气，比赛还没有完就已经输了。
“田敬珏，你就是一个圣人！”欧阳婉笑呵呵的道。
田敬珏还是有自知之明的，圣人他可不敢当，赶紧摆手道：“不不不，我可不是圣人。”
欧阳婉微笑道：“大家看到了吗？这就是恭敬之心。是我们都拥有的，大家努力地去探查，寻找总能够找到；也就成了圣人。所以我说你是圣人，我是圣人，在座的众人都是圣人！”
众人听了不住地窃窃私语，就是蔡松年也不住地点头。
曹敬望突然站了起来道：“按